Μετά από 16 χρόνια αδιαμφισβήτητης κυριαρχίας, ο Βίκτορ Όρμπαν συνετρίβη. Στις εκλογές της Κυριακής 12 Απριλίου, οι Ούγγροι και οι Ουγγαρέζες ψηφοφόροι, με ρεκόρ συμμετοχής, εξέλεξαν έναν νέο πρωθυποργό για τη χώρα τους, τον φιλοευρωπαΐο δεξιό -προερχόμενο μάλιστα από το κόμμα Φίντες του Όρμπαν- Πέτερ Μαγιάρ.
Δημοσιεύουμε σε ελληνική μετάφραση το άρθρο του εκδότη του περιοδικού Jacobin για την Ευρώπη, Ντέιβιντ Μπρόντερ με τίτλο: «Το ουγγρικό μοντέλο του Βίκτορ Όρμπαν κατέρρευσε». Ο Μπρόντερ αναγνωρίζει μεν ότι δεν πρόκειται για ριζική αλλαγή πολιτικής κατεύθυνσης, χωρίς, όμως, να υποβαθμίζει το γεγονός ότι η συντριβή Όρμπαν αποτελεί πλήγμα σε ένα από τα βασικά κέντρα της σύγχρονης εθνικιστικής διεθνούς.
Μια σύντομη και κατατοπιστική εισαγωγή στο άρθρο γράφει ο φίλος του Σημείου, Δ.Α.
Εισαγωγή του Δ.Α.
1. Η εξέλιξη έχει σημασία που ξεπερνά τα εθνικά όρια, ιδιαίτερα για την αμερικανική δεξιά. Δεν είναι τυχαίο ότι ο πρόεδρος του υπερσυντηρητικού-τραμπικού Heritage Foundation, Kevin Roberts, είχε δηλώσει: «Η σύγχρονη Ουγγαρία δεν είναι απλώς ένα μοντέλο, είναι το μοντέλο».
2. Το «ουγγρικό μοντέλο» αποτέλεσε τα τελευταία χρόνια πρότυπο ενός ριζοσπαστικού υπερσυντηρητισμού που συνδυάζει πολιτισμικό πόλεμο, εθνικισμό και πολύ ενεργή χρήση του κράτους για υπερσυντηρητικούς ιδεολογικούς σκοπούς. Σε αυτό το πλαίσιο, πρωτοβουλίες όπως το Project 2025 αντανακλούν μια αντίστοιχη φιλοδοξία μετασχηματισμού του κράτους στις ΗΠΑ.
3. Η επιρροή αυτή δεν ήταν θεωρητική. Πρόσωπα όπως ο J. D. Vance στήριξαν ανοιχτά τον Όρμπαν, ενώ το Conservative Political Action Conference (CPAC) λειτούργησε ως βασικός κόμβος διάχυσης του “ουγγρικού μοντέλου”. Μάλιστα, πριν τις εκλογές δήλωνε δημόσια τη στήριξή του, ενώ ο νικητής Πέτερ Μαγιάρ κατήγγειλε ότι το CPAC χρηματοδοτήθηκε με κρατικούς πόρους της ουγγρικής κυβέρνησης.
4. Ο ίδιος ο Όρμπαν όρισε το σύστημά του ως «ανελεύθερη δημοκρατία» (illiberal democracy) ή «χριστιανική δημοκρατία»: ένα μοντέλο που απομακρύνεται από την φιλελεύθερη πολυπολιτισμικότητα και προκρίνει μια κρατικά προωθούμενη πολιτισμική ταυτότητα με αναφορά σε «χριστιανικές αξίες». Στο πλαίσιο αυτό, περιόρισε τη μετανάστευση, παρουσιάζοντάς τη ως απειλή για την εθνική και πολιτισμική συνοχή, “την ουγγρική ταυτότητα” όπως δήλωνε, και προώθησε ένα συγκεκριμένο, παραδοσιακό οικογενειακό πρότυπο ως κανονιστικό. Η Ορμπανική κατεύθυνση αποτυπώθηκε και σε θεσμικές παρεμβάσεις, όπως η συνταγματική κατοχύρωση της οικογένειας ως ένωσης άνδρα και γυναίκας και η συνολική αντίθεση σε μορφές οικογενειακής οργάνωσης που αποκλίνουν από αυτό το πρότυπο, συμπεριλαμβανομένων ρυθμίσεων τύπου συμφώνου συμβίωσης για ομόφυλα ζευγάρια.
5. Ωστόσο, όπως δείχνει και ο Μπρόντερ στο άρθρο, η ήττα του δεν εξηγείται μόνο πολιτικά ή ιδεολογικά, αλλά και υλικά: το μοντέλο του βασίστηκε στην υπόσχεση κοινωνικής ανόδου μέσω της εργασίας, η οποία τελικά εξαντλήθηκε. Όταν τα οικονομικά αποτελέσματα επιδεινώθηκαν και η φθορά των σκανδάλων συσσωρεύτηκε, ο πολιτισμικός πόλεμος (ευνοϊκός συνήθως για τη δεξιά) δεν αρκούσε για να συγκρατήσει την εκλογική του βάση.
6. Να σημειώσουμε ότι, στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η εναλλακτική στο μοντέλο Όρμπαν δεν ταυτίζεται απαραίτητα με μια «καθαρή» φιλελεύθερη δημοκρατία. Μπορεί να πρόκειται για μια μορφή «ελεγχόμενης» δημοκρατίας, όπου στην πράξη κινείται μέσα σε ένα σχετικά στενό φάσμα αποδεκτών πολιτικών επιλογών, ιδίως σε κρίσιμα ζητήματα οικονομικής πολιτικής, ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης και γεωπολιτικού προσανατολισμού (βλ. Ελληνική κρίση, Ρουμανία). Επίσης υπάρχει μια σχετική ανοχή ευρωπαϊκών θεσμών απέναντι σε φαινόμενα που εγείρουν ζητήματα κράτους δικαίου, όπως οι υποθέσεις παρακολουθήσεων στην Ελλάδα, όταν ο συνολικός γεωπολιτικός και ευρωπαϊκός προσανατολισμός μιας κυβέρνησης ευθυγραμμίζεται με τις βασικές στρατηγικές επιλογές της Ένωσης.
Η παρατήρηση αυτή λειτουργεί ως αναγκαία επιφύλαξη: περιορίζει έναν άκριτο ενθουσιασμό για την ήττα του Όρμπαν, χωρίς ωστόσο να αναιρεί τη σημασία της. Αντίθετα, υπογραμμίζει ότι το βασικό διακύβευμα δεν είναι μόνο ποιος κυβερνά, αλλά και το εύρος και η ποιότητα της ίδιας της πολιτικής δημοκρατίας.
7. Συνολικά, η Ουγγαρία λειτούργησε ως ένα είδος «εργαστηρίου» πολιτικής μετάβασης για την υπερσυντηρητική δεξιά και ακροδεξιά, επηρεάζοντας χώρες όπως οι ΗΠΑ, η Ιταλία, η Πολωνία κ.ά. εντός Ε.Ε., αλλά και εκτός Ευρώπης, χώρες όπως η Βραζιλία, η Αργεντινή και η Ινδία, όπου αναπτύσσονται συγγενείς εθνικιστικές και αντιφιλελεύθερο-πολιτικο-δημοκρατικές τάσεις, παρά τις διαφορετικές ιστορικές και πολιτισμικές διαδρομές.
8. Παράλληλα, χρειάζεται να κρατήσουμε μικρό καλάθι για τον νικητή, τον Πέτερ Μαγιάρ, καθώς προέρχεται από το πολιτικό περιβάλλον του ορμπανισμού και του κόμματος Fidesz, κινείται εντός παρόμοιων βασικών πολιτικών παραδοχών και η άνοδός του δεν συνεπάγεται απαραίτητα βαθιά θεσμική ή προγραμματική ρήξη με το προηγούμενο μοντέλο.
Το ουγγρικό μοντέλο του Βίκτορ Όρμπαν κατέρρευσε
του Ντέιβιντ Μπρόντερ
Ο Ούγγρος ηγέτης, Βίκτορ Όρμπαν, συνδύασε τη ρητορική υπεράσπισης των παραδόσεων της Ουγγαρίας με μια υπόσχεση ευημερίας. Όταν έπαψε να προσφέρει καλά οικονομικά αποτελέσματα στους εργαζόμενους, η «πολιτισμική σύγκρουση» δεν ήταν αρκετή για να τον σώσει.
Αντιδρώντας στην είδηση της ήττας του Βίκτορ Όρμπαν στις εκλογές της Κυριακής στην Ουγγαρία, πολλοί από τους θαυμαστές του επέμειναν ότι, παρ’ όλα αυτά, είχε κάνει καλή δουλειά. Ο Ζορντάν Μπαρντελά, πρόεδρος της γαλλικής Εθνικής Συσπείρωση, έγραψε ότι ο Όρμπαν «ηγήθηκε της οικονομικής ανάκαμψης της Ουγγαρίας, προώθησε οικογενειακές πολιτικές που βοήθησαν στη διατήρηση του ποσοστού γεννήσεων και υπερασπίστηκε τη χώρα του και τα σύνορα της Ευρώπης από τη μετανάστευση». Ο Ολλανδός εθνικιστής ηγέτης Χέερτ Βίλντερς επέμεινε ότι ο Όρμπαν ήταν «ο μόνος ηγέτης με κότσια στην ΕΕ». Για άλλους, το γεγονός ότι παραδέχτηκε την ήττα του απέδειξε το δημοκρατικό του πνεύμα.
Πολλές αναφορές εστιάζουν στον αυταρχικό τρόπο με τον οποίο ο Όρμπαν κράτησε την εξουσία, είτε μέσω της αναθεώρησης του Συντάγματος είτε μέσω της χειραγώγησης της στελέχωσης του Συνταγματικού Δικαστηρίου. Η επιρροή του Φίντες, του κόμματός του, στα δημόσια μέσα ενημέρωσης και στο εκπαιδευτικό σύστημα αποτέλεσε επίσης σημαντικό εργαλείο διαμόρφωσης της κοινής γνώμης.
Ωστόσο, το γεγονός ότι ο Όρμπαν απομακρύνθηκε τελικά μέσω της κάλπης δείχνει ότι στηριζόταν και σε μια πιο “οργανική” μορφή υποστήριξης η οποία πλέον εξαντλήθηκε. Ενώ η προσέλευση των ψηφοφόρων στις κάλπες εκτοξεύτηκε στα ύψη την Κυριακή, η εκλογική βάση του κόμματός του, Φίντες, συρρικνώθηκε από 3,1 σε 2,3 εκατομμύρια.
Σε προεκλογικό άρθρο, είχα αναφερθεί στην υπόσχεση του Όρμπαν για μια «κοινωνία βασισμένη στην εργασία» και μια οικονομία στηριγμένη στη δημιουργία θέσεων εργασίας. Μετά την κρίση του 2008, υποστήριζε ότι η ένταξη των Ούγγρων στην εργασία θα τους έκανε πιο αυτάρκεις από ό,τι η εξάρτηση από δάνεια ή επιδόματα κοινωνικής πρόνοιας. Σε συγκεντρώσεις πριν από τις εκλογές της Κυριακής, ο Όρμπαν μιλούσε για αύξηση των θέσεων εργασίας κατά περισσότερο από ένα εκατομμύριο από τότε που επέστρεψε στην εξουσία το 2010(αν και τα επίσημα στοιχεία δείχνουν αύξηση περίπου 750.000). Ωστόσο, αν υπήρξε μια ταχεία πρόοδος σε αυτόν τον δείκτη έως τις εκλογές του 2022, στη συνέχεια η δυναμική αυτή επιβραδύνθηκε έντονα.
Η πανδημία COVID-19 και η εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία υπονόμευσαν το κοινωνικό συμβόλαιο πάνω στο οποίο χτίστηκε η Orbanomics. Όπως επισημαίνει ο David Karas, ενώ η ρητορική του Όρμπαν μετά την κρίση του 2008 επικεντρώθηκε στην ανάκτηση της «κυριαρχίας», το σχέδιο για την απασχόληση στην Ουγγαρία παρέμεινε εξαρτημένο από άμεσες ξένες επενδύσεις, από γερμανικές αυτοκινητοβιομηχανίες έως κινεζικές εταιρείες ηλεκτρικών μπαταριών.
Η κυβερνητική πολιτική δεν λειτούργησε για την ενίσχυση των εργασιακών δικαιωμάτων, αλλά για τη δημιουργία ενός χαμηλόμισθου εργατικού δυναμικού ελκυστικού για ιδιώτες, πολυεθνικούς επενδυτές. Αυτό το μοντέλο παρέμεινε ευάλωτο σε παγκόσμιους κραδασμούς -από την πίεση της ΕΕ (αλλά και του Τραμπ) για αποσύνδεση από το ρωσικό φυσικό αέριο έως την πιο πρόσφατη φιλοπολεμική στρατηγική ΗΠΑ-Ισραήλ.
Τα βασικά οικονομικά στοιχεία δεν είναι το μόνο κλειδί για την κατανόηση της ήττας του Όρμπαν. Το γεγονός ότι ο νικητής των εκλογών, Πέτερ Μαγιάρ, προέρχεται από το Φίντες, το κόμμα του Όρμπαν, προτού βοηθήσει στην αποκάλυψη ενός από τα μεγάλα σκάνδαλά του (την κρατική συγκάλυψη της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών) δείχνει επίσης πώς κατέρρευσε το ηθικό κύρος του κόμματος.
Ωστόσο, η άνοδος και η πτώση του Όρμπαν μπορούν να συνοψιστούν σε όρους χρήσιμους και για άλλα πολιτικά περιβάλλοντα, ακόμη και για τον τραμπισμό. Αυτός ο δεξιός πολιτικός δημιούργησε έναν νέο εκλογικό συνασπισμό που περιλάμβανε τις μεσαίες και εργατικές τάξεις, ενσωματώνοντας σε μεγάλο βαθμό ακόμη και την ψήφο εθνοτικών μειονοτήτων, αλλά τελικά εξάντλησε την εμπιστοσύνη των υποστηρικτών του.
Ξένοι θαυμαστές
Για τους διεθνείς θαυμαστές του Όρμπαν, τα αποτελέσματα είχαν λιγότερη σημασία από το αφήγημα για αυτά. Η στηλίτευση των «παγκοσμιοποιητών» και οι ισχυρισμοί του ότι υπερασπίζεται την εθνική κυριαρχία ενάντια στον νεοφιλελευθερισμό προσέφεραν μια ηρωική ιστορία για τους δικούς τους αγώνες. Ήταν μια πολιτισμική αφήγηση για τις σκοτεινές απειλές κατά της Δύσης και την αντίσταση εναντίον τους.
Σε συντηρητικές συναντήσεις όπως οι συγκεντρώσεις NatCon, που χρηματοδοτούνταν από think tankers ευθυγραμμισμένους με τη Βουδαπέστη, ο Όρμπαν εντυπωσίαζε το ξένο κοινό παριστάνοντας τον Δαβίδ που πολεμούσε τους Γολιάθ της παγκοσμιοποίησης – τον Τζορτζ Σόρος, ή τον «πολιτισμικό μαρξισμό», ή ακόμα και το διεθνές χρηματοπιστωτικό σύστημα.
Ο Όρμπαν ήθελε να πολεμήσει την αντικομμουνιστική επανάσταση του 1989 και πρόσφερε σε άλλους δεξιούς μια θέση στο πλευρό του.
Ήταν η Ουγγαρία μια συντηρητική ουτοπία; Οι ακόλουθοι του Ορμπανισμού εντυπωσιάζονταν εύκολα από τις διαφημιστικές πινακίδες στο αεροδρόμιο της Βουδαπέστης που διακήρυτταν τις φιλοοικογενειακές πολιτικές της Ουγγαρίας και την ασφάλεια του κέντρου της πόλης. Η επίσκεψη στις τουριστικές περιοχές της πρωτεύουσας (που από το 2019 ελέγχεται από έναν Πράσινο, δήμαρχο της αντιπολίτευσης) προσέφερε πάντα μια περιορισμένη κατανόηση του Ορμπανισμού. Η άνθηση του κατασκευαστικού τομέα και ο αυξανόμενος αριθμός θέσεων εργασίας των Ρομά σίγουρα συνέβαλαν περισσότερο στην υποστήριξη του Όρμπαν από ό,τι οι φοιτητές που ενθουσιάζονταν από τον συντηρητικό ιδεολόγο Ρότζερ Σκρούτον. Στην πράξη, οι διάσημες πολιτικές ενίσχυσης της γεννητικότητας, όπως οι φοροαπαλλαγές για τις εργαζόμενες οικογένειες, δεν έκαναν πολλά για να αντιμετωπίσουν τη μακροπρόθεσμη μείωση των ποσοστών γεννήσεων.
Πριν από τις εκλογές, φαινόταν ότι το μόνο όπλο που είχε απομείνει στον Όρμπαν ήταν ο «πολιτισμικός πόλεμος» — αρκετό για να εξασφαλίσει την υποστήριξη προσωπικοτήτων όπως ο Ντόναλντ Τραμπ και ο Τζ. Ντ. Βανς. Ζητήματα όπως η κακή κατάσταση του δημόσιου συστήματος υγείας και η αντιστροφή της οικονομικής τάσης για την οποία ο Όρμπαν είχε προηγουμένως καυχηθεί έγιναν απλώς πηγές αμηχανίας για τον υποτιθέμενο ισχυρό άνδρα.
Οι προσπάθειες να παρουσιαστεί ο Μαγιάρ ως εργαλείο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Ουκρανού προέδρου Βολοντιμίρ Ζελένσκι μπορεί να συσπειρώσαν τους πιστούς του κόμματός του, αλλά δεν φάνηκαν να ανταποκρίνονται στις πραγματικές ανησυχίες των ψηφοφόρων.
Ωστόσο, η αποτυχία των προσπαθειών του Όρμπαν να δαιμονοποιήσει τον Μαγιάρ ως επικίνδυνο ριζοσπάστη υποδεικνύει επίσης μια άλλη πτυχή του εκλογικού αποτελέσματος: αυτή η εκλογική αλλαγή δεν αποτελεί μια δραστική αναθεώρηση της ακολουθούμενης πολιτικής. Ο Μαγιάρ είναι συντηρητικός και, κατά τη διάρκεια της δικής του εκστρατείας, τήρησε πιστά πολλές από τις υποσχέσεις του Φιντες, ιδίως όσον αφορά την αστυνομία πρόνοιας και τη μετανάστευση. Οι σχέσεις με την Ευρωπαϊκή Ένωση αντιπροσωπεύουν μια πιο προφανή μετατόπιση, όχι τόσο επειδή ο Όρμπαν αντιστάθηκε στη στροφή της Ένωσης για αύξηση των εξοπλιστικών δαπανών (δεν το έκανε), αλλά επειδή συχνά έχει βοηθήσει στην αύξηση της βοήθειας της ΕΕ προς την Ουκρανία.
Η επιτυχία του Μαγιάρ θα μπορούσε να εκληφθεί ως επιβεβαίωση ενός επιχειρήματος που το περιοδικό αυτό έχει σταθερά απορρίψει στο αμερικανικό πλαίσιο: ότι ο τρόπος για να ηττηθεί η σκληρή δεξιά του Όρμπαν είναι η προβολή μιας μετριοπαθούς, τεχνοκρατικά επαρκούς εναλλακτικής που καταλαμβάνει τον χώρο του κέντρου. Στην μακρά προεκλογική περίοδο, το κεντροδεξιό κόμμα του Μαγιάρ, το Tisza, κατάφερε να απορροφήσει μεγάλο μέρος του φιλελεύθερου και κεντροαριστερού χώρου, διατηρώντας ταυτόχρονα αποστάσεις από συγκρούσεις όπως η απαγόρευση της παρέλασης Pride στη Βουδαπέστη, ενώ υιοθέτησε σκληρή γραμμή στο μεταναστευτικό. Ο ορμπανισμός είχε υποσχεθεί στους ψηφοφόρους του μια πορεία προς τη μεσαία τάξη, και μέσα στο ίδιο αυτό πνεύμα πολλοί στράφηκαν τελικά προς το Tisza.
Ωστόσο, οι προηγούμενες επιτυχίες του Όρμπαν αναδεικνύουν και τα όρια αυτής της κεντρώας στρατηγικής. Όπως και άλλες σύγχρονες δεξιές λαϊκιστικές δυνάμεις, το Φίντες επικράτησε όταν διεύρυνε την κοινωνική του βάση με την υπόσχεση οικονομικής αποκατάστασης. Όταν ο ορμπανισμός εμφανίστηκε ως δύναμη που αμφισβητεί τον νεοφιλελευθερισμό και ενισχύει την απασχόληση, αυτό λειτούργησε ακριβώς λόγω της αποτυχίας των κυβερνήσεων της περιόδου της κρίσης, υπό την ηγεσία των Σοσιαλδημοκρατών και των κεντρώων συμμάχων τους. Ο Μαγιάρ δεν κέρδισε μόνο επειδή φάνηκε πιο ικανός, αλλά και επειδή, μετά από δεκαέξι χρόνια, το εναλλακτικό μοντέλο «οικονομίας βασισμένης στην εργασία» του Όρμπαν είχε εξαντλήσει τα όριά του.
Μερικοί Ούγγροι σοσιαλιστές με τους οποίους μίλησα κατά τη διάρκεια αυτής της προεκλογικής περιόδου δεν ήταν καθόλου ενθουσιασμένοι που αναγκάστηκαν να ψηφίσουν αυτό το «μικρότερο κακό», αλλά ήταν ιδιαίτερα ικανοποιημένοι από την ήττα του Όρμπαν. Η άνοδος του Μαγιάρ δεν προσφέρει ούτε άμεση αλλαγή ούτε καν την υπόσχεσή της: οι παγκόσμιες κρίσεις που συνέβαλαν στην κατάρρευση του μοντέλου του Όρμπαν επιδεινώνονται αντί να βελτιώνονται, και είναι απίθανο αυτή η ήττα να περιορίσει τον Τραμπ.
Αυτό που τουλάχιστον είδαμε είναι η ανάδειξη της κενότητας του «φιλοεργατικού» συντηρητισμού και ένα πλήγμα σε ένα από τα βασικά κέντρα της σύγχρονης εθνικιστικής διεθνούς.
Ο σύνδεσμος για το άρθρο:
Jacobin
Ο «λαϊκός πατριωτισμός» τους δεν είναι «αγάπη για την πατρίδα», όπως προσπαθούν να μας πείσουν, αλλά φιλοπόλεμος εθνικισμός. Τι μας λένε για τα εξοπλιστικά και δεν είναι έτσι.
Τον Σεπτέμβριο του 2023, οι τεράστιες ουρές έξω από τα αστυνομικά τμήματα έδωσαν το σήμα ότι «κάτι γίνεται με τις ταυτότητες». Η Ακροδεξιά είδε μια πολιτική ευκαιρία: να ξαναοργανώσει μεγάλα συλλαλητήρια κατά των νέων ταυτοτήτων, όπως είχε κάνει το 2000 ο τότε Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, υπερασπιζόμενος (ανεπιτυχώς) την υποχρεωτικότητα στην καταγραφή του θρησκεύματος
Αν είσαι Ρομά, δεν δικαιούσαι να είσαι παιδί, δεν προλαβαίνεις να γεράσεις, κι ενδιάμεσα η ζωή είναι κάθε μέρα μάχη επιβίωσης. Ο αντιτσιγγανισμός είναι ντροπή για την ελληνική κοινωνία. Κάποιοι σήμερα περηφανεύονται γι’ αυτή τη ντροπή, την κάνουν σημαία μίσους. Τι μας λένε για τους Ρομά και δεν είναι έτσι.


